사자성어 사전

돌 하나로 새 두 마리를 잡는다. 한 가지 일로 두 가지 이득을 얻음.

유래: 영어 속담 "kill two birds with one stone"의 한자 번역어로 널리 정착.

큰 그릇은 늦게 이루어진다. 큰 인물은 늦게 성공함.

유래: 《老子》 41장에서 유래. "大方無隅, 大器晚成".

변방 노인의 말. 인생의 길흉은 예측하기 어려움.

유래: 《淮南子》 人間訓에서 유래한 고사.

자르고 갈고 쪼고 닦는다. 학문이나 덕행을 갈고 닦음.

유래: 《詩經》 衛風 淇奧에서 유래. 옥을 다듬는 네 단계.

반딧불과 눈빛으로 공부한 공. 어려운 환경에서 열심히 공부함.

유래: 車胤은 반딧불, 孫康은 눈빛으로 공부했다는 고사에서 유래.

대나무 말을 타고 놀던 옛 친구. 어릴 때부터 친한 벗.

유래: 《世說新語》에서 竹馬를 타고 함께 놀았던 친구에서 유래.

같은 병을 앓는 사람끼리 서로 동정한다.

유래: 《吳越春秋》에서 유래.

마음에서 마음으로 전한다. 말 없이 서로 통함.

유래: 불교 선종(禪宗)에서 마음에서 마음으로 법을 전한다는 개념.

자기 행동의 결과를 자기가 받는다.

유래: 불교 인과응보(因果應報) 사상에서 유래.

공중에 떠 있는 누각. 근거 없는 헛된 생각이나 계획.

유래: 《史記》에서 유래. 현실적 기반 없는 계획을 비유.

백 번 꺾여도 굽히지 않는다. 어떤 어려움에도 굴복하지 않음.

유래: 중국 고전에서 유래. 불굴의 의지를 표현.

준비가 있으면 걱정이 없다.

유래: 《書經》 說命 下에서 유래. "有備無患".

적을 알고 나를 알면 백 번 싸워도 위태롭지 않다.

유래: 《孫子兵法》 謀攻篇의 "知彼知己, 百戰不殆"에서 유래.

옛것을 익히고 새것을 안다.

유래: 《論語》 為政篇에서 孔子가 말한 구절.

물건을 보면 갖고 싶은 마음이 생긴다.

유래: 한국에서 널리 쓰이는 속담에서 유래한 성어.

일곱 번 넘어져도 여덟 번 일어난다.

유래: 일본 속담 "七転び八起き"와 동일 개념.

사방이 적에게 둘러싸인 고립무원의 상태.

유래: 《史記》 項羽本紀. 항우가 四面에서 楚나라 노래를 들었던 고사.

섶에 누우며 쓸개를 핥는다. 복수를 위해 고난을 참고 견딤.

유래: 《史記》 越王句踐世家. 월왕 句踐의 복수 고사.

5리나 되는 안개 속. 사물의 앞뒤를 전혀 알 수 없음.

유래: 《後漢書》 張楷傳. 안개를 일으킬 수 있었던 도사의 고사.

대나무를 쪼개는 기세. 거침없이 나아가는 강력한 기세.

유래: 《晉書》 杜預傳. 진나라 군대의 파죽지세 진격에서 유래.

魚(어)와 魯(노)를 분별하지 못한다. 글자 모양이 비슷해 구분을 못함.

유래: 두 글자의 유사성에서 비롯된 표현.

약한 자가 강한 자에게 먹힌다. 힘있는 자가 지배하는 세계.

유래: 한유(韓愈)의 《送浮屠文暢師序》에서 유래.

오랑캐로 오랑캐를 제압한다. 적의 힘을 이용해 적을 다스림.

유래: 《漢書》 匈奴傳에서 유래한 외교 전략.

말 귀에 동풍. 남의 말을 귓전으로도 듣지 않음.

유래: 李白의 시 《答王十二寒夜獨酌有懷》에서 유래.

쪽에서 나온 푸른빛이 쪽보다 더 푸르다. 제자가 스승보다 나음.

유래: 《荀子》 勸學篇의 "靑取之於藍而靑於藍"에서 유래.

고생도 즐거움도 함께한다.

유래: 한국에서 널리 쓰이는 성어.

호랑이는 죽어 가죽을 남기고 사람은 죽어 이름을 남긴다.

유래: 《新五代史》에서 유래한 고사.

재앙을 바꾸어 복이 되게 한다.

유래: 《戰國策》 燕策에서 유래.

비단 위에 꽃을 더한다. 좋은 것에 더 좋은 것이 더해짐.

유래: 《鷄肋集》의 詞 《踏莎行》에서 유래.

눈 위에 서리가 더해진다. 불행이 겹침.

유래: 중국 고전에서 유래. 좋지 않은 일이 겹치는 상황.

한 번에 두 가지 이득을 얻는다.

유래: 《史記》 張儀傳에서 유래.

좋은 일에는 마가 많다. 좋은 일에는 방해가 따름.

유래: 《摭言》에서 유래.

맹자 어머니가 세 번 이사한다. 자녀 교육을 위한 환경의 중요성.

유래: 《列女傳》 母儀傳. 맹자 어머니가 교육 환경을 위해 세 번 이사한 고사.

괴로움이 다하면 단 것이 온다. 고생 끝에 낙이 옴.

유래: 중국 고전 속담에서 유래.

물과 물고기의 사귐. 매우 친밀한 관계.

유래: 《三國志》 蜀書. 劉備가 諸葛亮과의 관계를 표현.

배에 표시를 하고 칼을 찾는다. 시대 변화를 모르고 옛것에 집착.

유래: 《呂氏春秋》 察今篇. 강에 칼을 빠뜨린 후 배에 표시한 어리석은 사람 고사.

등잔 밑이 어둡다. 가까이 있는 것을 오히려 모름.

유래: 한국 속담에서 유래한 성어.

아무 생각도 없는 상태. 마음이 고요한 경지.

유래: 불교 선종 용어에서 유래.

말로 이를 길이 없다. 너무 어이없어 말이 안 나옴.

유래: 불교에서 언어로 표현할 수 없는 진리를 가리키던 표현.

풀을 묶어 은혜를 갚는다. 죽어서도 은혜를 갚음.

유래: 《春秋左氏傳》. 죽은 아버지의 혼령이 풀을 묶어 은인을 구한 고사.

손뼉을 치며 크게 웃는다.

유래: 중국 고전에서 유래.

용의 머리에 뱀의 꼬리. 시작은 거창하고 끝은 흐지부지.

유래: 《碧巖錄》에서 유래.

같은 자리에 누워 다른 꿈을 꾼다. 겉으로는 같아도 속마음이 다름.

유래: 중국 고전에서 유래. 서로 다른 목적을 추구함을 비유.

스스로 힘써 쉬지 않는다.

유래: 《周易》 乾卦 象辭. "天行健, 君子以自強不息"에서 유래.

먹을 가까이하면 검어진다. 나쁜 환경이나 친구를 가까이하면 물듦.

유래: 《太子少傅箴》에서 유래.

맑은 거울과 고요한 물. 마음이 맑고 고요한 상태.

유래: 《莊子》 德充符篇에서 유래.

초록과 녹색은 같은 색. 같은 처지나 종류끼리 서로 통함.

유래: 한국 속담에서 유래한 성어.

일은 반드시 바른 데로 돌아간다. 결국 옳고 바른 방향으로 됨.

유래: 한국에서 자주 쓰이는 성어.

세상이 매우 평온하다. 또는 아무 걱정 없이 평안함.

유래: 고전 중국어에서 이상적 평화 상태를 표현하는 말.

먼 앞날을 내다보는 큰 계획.

유래: 중국 고전에서 유래. 교육·국가 정책 등 장기 비전을 이를 때 씀.